林语堂语录

林语堂爱情经典语录

1、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。——林语堂《林语堂散文》

2、人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。……人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。

3、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。

4、那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情

5、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。

6、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。——林语堂《生活的艺术》

7、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。——林语堂《生活的艺术》

8、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。

9、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”——林语堂《苏东坡传》

10、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。——林语堂《苏东坡传》

11、写诗的目的并不在于写出不朽的佳作。一个人写诗只不过是为了记下一段有意义的时刻，或记下个人的情感以及帮助人们来享受自然。

12、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好

2、胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。

3、所以人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。

4、世上无人人必读之书，只有在某时某地某种心境不得不读之书。

5、所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。

6、一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。

7、智慧跟人事很少关系，因为人事多数是受我们的动物热情所支配。

8、人生譬如一场滑稽剧，有时还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。

9、大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都是我得到同样的愉快。

10、短短横墙，矮矮疏窗，花渣儿小小池塘。也有些风，有些月，有些凉。

11、人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎么样。

12、人世间如果有任何事值得我们慎重其事的,不是宗教,也不是学问,而是吃。

13、一人如恨一本书之作者，则读那本书必毫无所得。学校教师请记住这个事实。

14、人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。

15、任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实，生与死。

16、生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。

17、梦想不论怎么模糊，总在我的心底，我的心永远得不到安宁，直到它们一一成为现实。

18、人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。

19、所有的宗教都是灯，照亮世界，但基督教是太阳。太阳一升起来，其他的灯都失去了光彩。

20、我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。

21、我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。

22、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。

23、苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。

24、大概英国式的陶养，性格越养越刚，中国式的陶养，越养越柔，到了优柔寡断的地步，已经德高望重了。

25、人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成的人的事业人品，与生而俱来，由生活之遭遇而显示其形态。

26、女孩子知道自己有人对她痴情，对大家会更文雅、更和蔼、更同情，因为她在爱人的眼光中找

林语堂先生经典语录

1、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；

2、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

3、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。

4、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。

5、我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。

6、所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣，科学发明，就是靠这个趣字而已。

7、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。

8、没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。

9、人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。

10、爱春天，但是太年轻。我爱夏天，但是太傲气。所以我最爱秋天，因为秋天的叶子的颜色金黄、成熟、丰富，但是略带忧伤与死亡的预兆。

11、个人回顾他一生，也许会觉得自己一生所作所为已然成功，也许以为还不够好。在老年到来之时，不管怎么样，他已经有权休息，可以安闲度日，可以与儿孙在亲近的家族里，享天伦之乐，享受人中之至善的果实了。

12、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。

13、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。

14、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。

15、我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式

2、智者阅读群书，亦阅历人生。

3、智慧的价值，就是教人笑自己。

4、赏玩一样东西中，最紧要的是心境。

5、绅士的演讲应该像女人的裙子，越短越迷人。

6、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。

7、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。

8、胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。

9、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。

10、所以人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。

11、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。

12、中国人有一种轻视少年热情的根性，也轻视改革社会的新企图。

13、一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。

14、所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。

15、短短横墙，矮矮疏窗，花渣儿小小池塘。也有些风，有些月，有些凉。

16、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。

17、用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。

18、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。

19、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。

20、人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。

21、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

22、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。

23、梦想不论怎么模糊，总在我的心底，我的心永远得不到安宁，直到它们一一成为现实。

24、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。

25、我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。

26、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。

27、苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。

28、人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成的人的事业人品，与生而俱来，由生活之遭遇而显示其形态。

29、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。

30、大概英国式的陶养，性格越养